乐天派故事：为什么奴隶社会也是一种进步（3）

话说上上周末山人和乐天的派谈谈说说，讲到为什么奴隶社会也是一种进步。我们的初步结论是，如果生产没有大发展、物质没有大丰富，是产生不了奴隶这种新事物的，所以奴隶社会的出现，证明整个社会的生活水平、生产水平都大大地提高了，整体上说挨饿受冻的人口大大减少，所以这是一种极大的进步。难道活着不比冻死了好？

乐天派听到这里，有点疑惑不解地问：活着也是做奴隶，有什么好的？你上次不是说非洲奴隶都很惨的吗，许多人生了孩子，养到十岁左右，然后大人和小孩被当成老牛和小牛，分别卖给不同的人家，一辈子再也不见面？
 

 
山人微一叹息，解释道：当然了，你说得对，当奴隶很多时候是不好的。但是，只要活着，就还有希望。死了，就什么都没了！看来山人要给你科普一下奴隶的生活状况了。奴隶，他们没有人身自由，一般来说按照主人的意愿去做事，让他们干什么就得干什么。但是，世界是非常广大的，十多个奴隶来到一块二十亩的田地，大家分别做不同的活，主人也不可能每一个人都看得那么紧。事实上，大部分奴隶主根本就不亲自下田去看着奴隶做活，而是雇用既不是奴隶、也不是贵族的中下等人去监督。想想看，在这么广大的田野里，谁在哪里都得找好久，奴隶虽然理论上说没有人身自由，但事实上也还是有相当大的活动空间的。很多时候到了后来，监工的人和奴隶们的关系近乎了，大家也就更自在了。记忆力强、有才能的人一边干活一边给大家讲故事、唱歌，就像我这样，大家的生活过得就更开心了。特别是，他们吃苦吃得多了，偶尔有一点甜头，就会觉得特别甜，这就给了他们继续活下去、追求更美好生活的愿望和勇气。

除了监工，奴隶主本人也有好有坏。比较好的奴隶主，往往跟奴隶关系都不错，天冷的时候会给奴隶做暖和的衣服，天热的时候会想办法给他们送点冰激凌啥的。乐天派笑道，那时候也没有冰激凌呀！山人笑道，没关系，用冰块把大家吃得一激灵一激灵的，不就是冰激凌了？咱爷俩哈哈大笑，甚是开心。

奴隶主也有坏的，比如有的人动不动就用鞭子抽那些犯错的奴隶，有时甚至会把人打死。在这种情况下，奴隶总要想办法去过更好的生活，具体地说就是逃亡，跑到比较好的那些奴隶主家里去寻求机会和保护。比如，商朝末年，商纣王和他领导的许多奴隶主很凶恶，甚至要把自己人的心肝也挖出来，这个人叫比干，这个事情叫做“比干剖心”。另外连商纣王自己的老婆姜皇后的眼珠子、舌头什么的都挖出来、割掉，商纣王的两个儿子也因此反叛，一个叫殷洪，一个叫殷郊，都被神仙收做徒弟，这是《封神演义》里所说的故事，今后你可以去看看。我们先说商纣王，他的残暴导致越来越多的奴隶找机会逃跑了，他们去哪里呢？对，当时陕西地方上有一座岐山，山脚下有一个很好的大奴隶主，名叫周文王，他和其他许多奴隶主对手下的奴隶都不错，他们还立法不准欺压奴隶，所以大家都去投奔他们，要过好日子嘛！周国的人口就这样越来越多，地域也越来越广大，最终周国打败了商纣王，夺取了天下，奴隶的日子相比以前也好些了。历史上把这段称为“凤鸣岐山”，就是说那里有凤凰在叫，预示着会出神圣的帝王。
 

就这样，奴隶在一天又一天的辛苦劳动中想办法改变自己的生活。事实上，奴隶社会本身也在不断进步。比如，在最早我们说过，血亲复仇的时候是要把对方都杀光的。但是到了后来，就算发生战争、战斗，对方败了，我们也不把他们杀光，甚至都不杀许多人，而是把他们留下来，把他们当成奴隶使唤。这总比被杀死要好。另外，奴隶社会一开始有尊贵的人去世，都要杀很多奴隶——就像杀牛、杀羊是一样——来殉葬，就是说这些奴隶主死后在阴间也要人服侍他们，你说可恶不可恶？乐天派义愤填膺地说：太可恶了！干掉他们！山人笑道：已经死了，再干也就那样了。好，到了后来，奴隶主发现奴隶留着可以种地、放牧、打猎，杀了就什么都没有了，所以慢慢地这种殉葬的制度也就废除了，越来越多的奴隶不再遭受这种飞来的杀身之祸，能够活得比较长久了。这就是奴隶社会的一种进步的表现。

说到这里山人和乐天派都有点困了，山人便语重心长地总结道：从古到今，没有谁的生活是轻而易举就能够变好的。人类从最早说不定什么时候就在大自然中突然死亡——比如被毒蛇咬了，被洪水淹了，被火山爆发烧死了，打猎跑死了，生病饿死了，如此等等。到后来基本上克服了吃饭和穿衣的困难，存活率大大提高，平均寿命从二十多岁提高到将近四十岁，这是多么大的进步！虽然还是要遭受同类的欺压和迫害，比如奴隶主就要压迫奴隶，但是毕竟要比连走路都要小心被鬣狗围追的情况好太多了。当然，虽然现代社会我们不再遭受这些苦难，但我们的生活也不会无缘无故就变好，同样要我们去争取，才会有更好的生活。比如，我要是不天天看历史，怎么能给你讲出这么精彩的历史故事？那你要想想了，怎样努力，才能让你爸妈活得更有光彩？听完这些，乐天派若有所思地盯着天花板，片刻后说了五个字：我——要——做——学——霸！山人哈哈大笑，甚是欣慰，搂着儿子很快睡着了。